五章 、定点打击(2/6)
因此，将『雪崩时没有一片雪花是无辜的』这句话作为自我的惊醒，作为自身的道德自律，确实是不错的，但是如果只是为了吸引眼球,或者推卸责任,将这句话挂在嘴边，天天指责这些或是那些的雪花……
那就没什么意思了。
就像是当下。
裴垣之事，🗬🞮🗠算是👭🌂一★☩🂁个不大不小的『雪崩』事件，
若是按照韦端的意思，就是『雪花』没多大能耐，这一次的雪崩事件是偶然发生的，也没有造成多少的伤害，大体上可以忽略不计，酒照喝舞照跳，大家一起黑皮就完事了，而对于司马懿来说,则是强调着『没有一片雪花是无辜的』,表示要严查，最好是将所有的『雪花』都上🃤🙭🍦称，去称一遍！
先不🅐管韦端和司马懿在提出建议的🆙🏼时候，其自身背后的理由，单从表面上的理解大体上是如此。
以利益🝀驱动，显然会指向利益，以道🗳☈♆德驱动，也不代表着就能指向道德。
在当下的政治结构和社会体系当中，注定了，也必须是双管⚖👝齐下。
道德方面上的标准，就不是韦端和司马懿⛕🚎💌操心的，也不是这两个人能够搞出来的，而斐潜传唤两人🚪过来，其实是🛞想要让这两个人，根据裴垣这个事件，找到『雪崩』的通道，亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。
只不过斐潜现在👭🌂发现，这两个人似乎和自己想的有些偏差。
斐潜看了韦端一眼，转头看向了司马懿，说道，『子曰，「道不同，不相为谋。」亦各从其志也。故曰，「富贵如可求，☑虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」「岁寒，然后知松柏之后凋。」举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？』
『太史公此言，不知仲达以为如何？』
司马懿🝀微微吸了一口气，然后神色如常的说道，『主公所言甚是。岁寒方知松柏之后凋，遇难方🌱知人心之良善也。』
斐潜先点出了司马懿的😷🅿🌑问题之后，才缓缓的继续说道：『夫民居于世，🂂当遵天地之道也。天道未有言，然万物得以生，何也？可谓四时之所吏，五行之所佐，得其顺而生，逆而😺🆟🐰亡是也。』
『大汉设三公九卿，地方郡县，各地乡老，大🁇🃧小吏☁☇☸佐，无不如是，以求万民之顺生也。此乃吏佐之「天道」是也。』
『吏佐当何之？或兆民未安，思所泰之，或四夷未附，思所来之，或兵革未息⛳🞝🕋，何以弭之，或田畴多芜，何以辟之，或贤人在野，将何进之，或佞臣立朝，将何斥之……』
『若有六气不和，灾眚荐至，当思何避之，何以禳☁☇☸之，若有五刑未措，欺诈日生，当思何修之，何以厘之。心忧黔首之所忧，苦百姓之所苦🔨，纳乡野之美芹，献朝堂之阶前，若如此，便是俸千石，禄万钱，亦当所宜是也。』
斐潜所言这些，自然都是正确得不能再正确的，🕺即便是任何人前🞙来，都是挑不出半点不是来，在场的韦端司马懿自然也是纷纷点头，表示主公所言振聋发聩，金玉之言云云……
斐潜没有接茬，而是继续说道🞺🙏：『然亦有吏佐，身居要职，或私仇未复，思所逐之，或旧恩未报，思所荣之，或子🎨女玉帛，何以致之，或车马器玩，何以取之，或奸人附势，将何陟之，直士抗言，将何黜之……』
『若有三时告灾，国有忧也，则构巧词以推卸之，群吏弄法，民怨滔滔，则进谄容以欺瞒之。心系钱财之所系，欲权柄之所欲，害所辖之百姓，枉朝堂之恩德😢，若如此，便是居末位，任假事，亦不可姑息也。』
那就没什么意思了。
就像是当下。
裴垣之事，🗬🞮🗠算是👭🌂一★☩🂁个不大不小的『雪崩』事件，
若是按照韦端的意思，就是『雪花』没多大能耐，这一次的雪崩事件是偶然发生的，也没有造成多少的伤害，大体上可以忽略不计，酒照喝舞照跳，大家一起黑皮就完事了，而对于司马懿来说,则是强调着『没有一片雪花是无辜的』,表示要严查，最好是将所有的『雪花』都上🃤🙭🍦称，去称一遍！
先不🅐管韦端和司马懿在提出建议的🆙🏼时候，其自身背后的理由，单从表面上的理解大体上是如此。
以利益🝀驱动，显然会指向利益，以道🗳☈♆德驱动，也不代表着就能指向道德。
在当下的政治结构和社会体系当中，注定了，也必须是双管⚖👝齐下。
道德方面上的标准，就不是韦端和司马懿⛕🚎💌操心的，也不是这两个人能够搞出来的，而斐潜传唤两人🚪过来，其实是🛞想要让这两个人，根据裴垣这个事件，找到『雪崩』的通道，亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。
只不过斐潜现在👭🌂发现，这两个人似乎和自己想的有些偏差。
斐潜看了韦端一眼，转头看向了司马懿，说道，『子曰，「道不同，不相为谋。」亦各从其志也。故曰，「富贵如可求，☑虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」「岁寒，然后知松柏之后凋。」举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？』
『太史公此言，不知仲达以为如何？』
司马懿🝀微微吸了一口气，然后神色如常的说道，『主公所言甚是。岁寒方知松柏之后凋，遇难方🌱知人心之良善也。』
斐潜先点出了司马懿的😷🅿🌑问题之后，才缓缓的继续说道：『夫民居于世，🂂当遵天地之道也。天道未有言，然万物得以生，何也？可谓四时之所吏，五行之所佐，得其顺而生，逆而😺🆟🐰亡是也。』
『大汉设三公九卿，地方郡县，各地乡老，大🁇🃧小吏☁☇☸佐，无不如是，以求万民之顺生也。此乃吏佐之「天道」是也。』
『吏佐当何之？或兆民未安，思所泰之，或四夷未附，思所来之，或兵革未息⛳🞝🕋，何以弭之，或田畴多芜，何以辟之，或贤人在野，将何进之，或佞臣立朝，将何斥之……』
『若有六气不和，灾眚荐至，当思何避之，何以禳☁☇☸之，若有五刑未措，欺诈日生，当思何修之，何以厘之。心忧黔首之所忧，苦百姓之所苦🔨，纳乡野之美芹，献朝堂之阶前，若如此，便是俸千石，禄万钱，亦当所宜是也。』
斐潜所言这些，自然都是正确得不能再正确的，🕺即便是任何人前🞙来，都是挑不出半点不是来，在场的韦端司马懿自然也是纷纷点头，表示主公所言振聋发聩，金玉之言云云……
斐潜没有接茬，而是继续说道🞺🙏：『然亦有吏佐，身居要职，或私仇未复，思所逐之，或旧恩未报，思所荣之，或子🎨女玉帛，何以致之，或车马器玩，何以取之，或奸人附势，将何陟之，直士抗言，将何黜之……』
『若有三时告灾，国有忧也，则构巧词以推卸之，群吏弄法，民怨滔滔，则进谄容以欺瞒之。心系钱财之所系，欲权柄之所欲，害所辖之百姓，枉朝堂之恩德😢，若如此，便是居末位，任假事，亦不可姑息也。』