张天元笑着继续解释道:“度朔之山上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,🛞主阅领万鬼。

    恶害之鬼,执以苇索而以食虎。

    于是黄帝乃作礼,以时驱🙬🍝之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎。

    悬苇索以御凶魅;有形,故执以食虎。’

    这个故事除将‘神荼’、‘郁垒’作为门🇸🝒🊨神外,还延伸出如应劭《风俗通义》所称的‘饰桃入🄵、垂苇茭、画虎🔸🅜于门’的习俗。

    ‘神荼’、‘郁垒’作为门神,除了文献还有实物为证,汉画像石上就有神荼郁垒执虎饲鬼的形💃🏊😚象😶🅺,与上述文献‘♎🇍执以食虎’的所述一致。”

    “这个我倒是略有耳闻啊。”

    牟🙃🇬莹跟张天元是同学,自然对历史上的东西,也颇💇🏭🝒为🜠🃟了解。

    她补充道:“🍝🉅在古🅼🋷人的观念中,路有路神,桥⛱🞊💞有桥神,门有门神。

    自从有🌮🂙了神荼郁垒,门神便有了专人的特指。

    尤其🌟⛾是刻版印刷普及之后,彩印的门神🎋🏞🛏遍贴家家户户。

    ‘爆竹声中一岁🕤除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。’🗒🚿🙍

    这是一种民俗。

    是在新春时节除旧布新,讨个吉利。

    最早的‘桃符’是用桃木板做成的,写上‘神荼郁垒’的名字,后来才演变成春联和门神,唐代出现了驱鬼的钟馗作为😪🄊🟄门神,⛠🛯☎后来则是门将秦叔宝和尉迟恭将。

    其实,在神茶、郁垒之前,不论是门阙还是墓门,一些神人和辟邪的瑞兽之类🗒🚿🙍虽未被明确称之为门神,但已经有了门神的含义。”

    “看起来老同学你的学问还没有扔下啊,这些年一直辛苦为我打理公司,居然还能记着这些,不错😶🅺。”

    张天元笑了笑道。

    “我都快忘得差不多了,记得好像门♁神最早应该是‘先妣神’吧?”

    牟莹苦笑道。