他🉈钟爱胆瓶,专门为此瓶作了诗:“当年卲局号为官,轻用民间禁有干。今作市鄽私货物,慨然鉴古清叹。”并将该诗镌在胆瓶底部,永以记志。

    乾隆喜胆瓶,宋代文人尤为偏爱,曾在很多诗🝳🏐文中提到它。

    王十朋在《元宾赠红梅数枝》中写道“江梅孤洁太绝俗,红杏酣酣风味薄。梅花精神杏花色,春入🈤⛶🞼莲洲初🂟🐅破萼。胆瓶分赠两🜟🃙三枝,醒我沉疴不须药。愿公及早办芳樽,酒晕冰肌易销落。”

    见了插着花枝的胆瓶,竟然使⚳🕢🋒旧病不须用药都痊愈了,对胆瓶的喜爱到了崇拜的程🉖🇕度;杨万里的《孤灯》诗中亦云“🏯双花忽作蜻蜓眼,孤焰仍悬玉胆瓶。”

    意思☝🀙是花一旦插入胆瓶立即活了,花朵也像蜻蜓眼似地灵活转动起来;

    家楼钥在《戏题胆瓶蕉》写得更绝🎓🐧“重胆新瓶出汝窑,满中几荚沁云苗,瓶非贮水无由馨,叶解留根自不凋。”花插入胆瓶🜟🃙中将常年盛开,☕⚷🖁永不凋谢,爱得近乎痴狂!

    明代文人也竞相效法宋人之风,对胆瓶也青睐有加,石沆在《🂶📕🚫寄敏上人》一诗中写道“惆怅几株憔悴柳,🂟🐅不堪持赠胆瓶中。”

    视胆瓶为圣物,即使被风雨浸过的憔悴柳枝🐶,也不能随便插入胆瓶中;兰廷瑞的《枕上口占》绝句“胆瓶滴取梅花水,已被霜风冻作冰。”

    在诗人眼里,胆瓶里滴出的水也是蕴含梅花香韵的,几🈄🟄乎都到了痴醉的地步。

    今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。

    这件胆瓶仅仅一🄉🟁眼🍧🊝看去,就给人一种凝重沉稳感,是南宋官窑中的精🔟🁸品。

    从乾隆的那😊⛔🚊咏叹诗🍧🊝中可以证实,此瓶原来流落民间,被清宫现选🅲🊝👓入宫中应在乾隆晚期。

    这现象对古玩界存在🂛的痼疾起了很好的针砭作用:即“🈄🟄是用眼睛辨真伪还是用想象判东西”。

    流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定,成为亁隆帝的案前清供,不得不佩服乾隆🐧帝不拘一格选物鉴古的眼力。

    有人说这是帮乾隆爷掌眼人的眼力之高,但再🝳🏐高最终还是要乾隆定夺的。

    有一点是不争的事实,即他们都不是🕟🊼凭想象看东西,是以物品的质为鉴定依据,至于它原在何处,或者在何人手里都并不重要,只要东西符合时代的各项特征,就要毫不迟疑地加以肯定。

    这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。

    如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”,那这只胆瓶也一🈄🟄定遭冤杀了,不可能被选入宫中,更不可能成为乾隆帝的案头清供🗉。🜟🃙

    有些人都不😊⛔🚊会转弯想一想,博物馆的东西来于何处?

    实际上大多来自民间。