十一月下旬,河东的两场胜利传到咸阳时,引发了满城奔走相告,关中人欣喜不已,恍惚🂚🏕间,好似回到了二十☧🁮🉊多年前,始皇🃴🛽⚑帝的东征大军攻灭某国传回捷报的场景中。

    “摄政定也能再扫六国罢?”

    “什么六国⛿,不过是🞤🖆一些群盗,看彼辈将西河祸害成了什么模样🕍🈘⚋!”

    多亏了黑夫搞的舆论宣传,西河的惨相被夸大后告知🞜全关中百姓,让他们生出了切肤之🙹🏐痛,听说西河之师的各支部队,在计算首级后,在大河边用敌人的首级堆了许几个大京观,都不由直呼痛快!

    更有人叫嚣道:“当🞤🖆年始皇帝未🝽🐦🂃曾杀干净的六🂚国余孽,这次定要屠个干净!”

    这种“民族主义”的情绪渲染了许多🊏秦💢📡人,内战以来的迷茫一扫而空。

    但在朝的那些来自关东籍🁻🊿官吏听闻此事,就有不一😅⚣📍样的感受了。

    甚至有个来自齐地🗤🝤的博士伏生提出,西河之师不留俘虏,统统杀戮的做法太偏激了,他进一步提出,应该取消上首功制度,理由是🍌🆪秦人首功”太野蛮“,太骇人听闻了,应该像古时候那般,文明一些,起码要改以割右🌧🁡🇙耳来计数。

    连伏生自己⛿也没想到,他的上书还真受到了摄政的重视,还点了🕍🈘⚋他到偏殿里陈述,结果才进门,却见摄政似笑非笑,一副看戏的架势,良策有许多个出身秦地的狱吏瞪着他,其中更有刚从函谷关回来的司马欣,对着伏生就是一通怼。

    “竖儒,谁告诉⛀🗖🛧你只有秦才以斩首论功的?”

    接下来是漫长的辩论,司马欣虽然贪财而无原则,却还是有点本事学识的,从春秋时齐国人割吴国人脑袋,说到齐技击的论功规则是:“得一首者,则赐赎锱金⛽☓。”证明齐国也并非什么“文明国家”,不过五十步笑百步耳。

    “唯一的区别,便是秦之斩首论功公平公正,于是秦人捐甲🅮徒裼以趋敌,左挈人头,右挟生虏。秦卒与山东之卒,犹孟贲之与怯夫,以重力相压,犹乌获之与婴儿🃱🛢🞂!”

    司马欣对黑夫道:“摄政,首功🝽🐦🂃乃秦军立军之基,若如这儒生所言,反而会更不公平,妇人之耳与青壮之耳,染了血🟕🝄污,没那么容易区分,徒令妇孺也遭到屠戮罢了。“

    毕竟为了争首级,武🞤🖆器挥向自己的不在少🚄🐹数,黑夫又不是没经历过。🅲

    伏生只能承认这点,但又强调,古时候的王者之师,比如商汤、周武是可以做到的,所以才🁫🈫能自西自东🃘,自南自北,无思不服,军队开过去不用打仗👾🎢就赢了。

    在伏生看来,既然摄🞤🖆政乃是圣人治国,自应效仿。

    “血流漂橹。”黑夫却说了这四个字,这是所有🆳📦🝇鼓😅⚣📍吹上古仁王的儒士无法绕过去☚的一个问题。

    “殷周易代,牧野之战,一样没少流血,余还听张😅⚣📍苍说,有《周书》之逸篇,说战后周武王所杀戮殷商贵人遗老,多🟕🝄达十数万,沦为奴婢者更不计其数。”

    春秋时期,那所谓的温文儒雅,🝽🐦🂃礼乐制度,只是贵族对贵族罢了,在战场上还能敬个酒喝个诗,眼看要输了,声🎬🔉⚜明自己投降,就会被好好招待——因为贵族可以换赎金啊。

    至于跟在戎车屁股后面吃灰的国人徒卒💢📡,野人炮🆳📦🝇灰们,🃜😧贵人们的车轮,绝不可能在你面前停下……