第二十六章-、闾山职牒(3/6)
自身曾真切地出现在过去历史中，
也就导致了魏素和认为自己可能是这道职牒原主🃛😢🃄人的‘转劫身’。
若事实如此的话，
魏素和的判断倒不能说是错误的。
只不过，自己并非是转🝆劫重生过的，而是在🎶🕧过去的某些时代里，留下了个人的足迹。
苏🛉🚤🕓午看向第一块漆黑屏幕，🀳🀷🁘其指向‘山文甲主人’的🁆🃟🙁过去人生。
模拟器的提示音在他耳畔响起：“开启‘山文甲主人的过去🂹人生’，需要消耗3🞼🙞00元玉。”
三百个元玉，即能开启一次意识模拟。
说🛉🚤🕓明该山文甲主人🌸🃵🜆的起始地位并不高，应该与东流岛模拟里的‘阿布’初始身份相当。
苏午目光转而看向第二块屏幕。
这个模拟世🅛界指向‘职牒主🀳🀷🁘人的过去人生🄻’。
不出所料，模拟器跟着提示道：“开启‘职牒主人的过去🄽人生’，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、闾山、龙虎山法脉经历‘传度’仪范。
或在全真派经历‘三坛大戒’仪范。”
‘🛉🚤🕓职牒主人的过去人生’，非要苏午🐲🃵真正🄻成为一个道士以后，才能进入其中模拟。
而当下的‘玉竹观’虽然承袭了神霄派的道统，🃛😢🃄但是这道统根本不在模拟器指定的可🀾‘传度’仪范的法脉之列，是以，哪怕苏午在神霄派🉐🆟🐱接受传度，亦是无法进入模拟。
还须往或龙虎山、或茅山、或闾山走一趟才🎶🕧行。
成为道士，首先便须奉道者不能与其他🞍宗派有任何关联，但似苏午这🍾🍩般，不仅是密藏域的‘呼图克图’，更是灶王神教‘阴喜脉’的掌灶人，🏚日后还准备去承接鉴真和尚精研出的妙法——
他身份这般驳杂，也不🝆知🗦道他的传度戒仪能否顺利完成。
苏午这一次出行有一站就是在龙虎山停留。
当下也只能走一步看一步。
也就导致了魏素和认为自己可能是这道职牒原主🃛😢🃄人的‘转劫身’。
若事实如此的话，
魏素和的判断倒不能说是错误的。
只不过，自己并非是转🝆劫重生过的，而是在🎶🕧过去的某些时代里，留下了个人的足迹。
苏🛉🚤🕓午看向第一块漆黑屏幕，🀳🀷🁘其指向‘山文甲主人’的🁆🃟🙁过去人生。
模拟器的提示音在他耳畔响起：“开启‘山文甲主人的过去🂹人生’，需要消耗3🞼🙞00元玉。”
三百个元玉，即能开启一次意识模拟。
说🛉🚤🕓明该山文甲主人🌸🃵🜆的起始地位并不高，应该与东流岛模拟里的‘阿布’初始身份相当。
苏午目光转而看向第二块屏幕。
这个模拟世🅛界指向‘职牒主🀳🀷🁘人的过去人生🄻’。
不出所料，模拟器跟着提示道：“开启‘职牒主人的过去🄽人生’，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、闾山、龙虎山法脉经历‘传度’仪范。
或在全真派经历‘三坛大戒’仪范。”
‘🛉🚤🕓职牒主人的过去人生’，非要苏午🐲🃵真正🄻成为一个道士以后，才能进入其中模拟。
而当下的‘玉竹观’虽然承袭了神霄派的道统，🃛😢🃄但是这道统根本不在模拟器指定的可🀾‘传度’仪范的法脉之列，是以，哪怕苏午在神霄派🉐🆟🐱接受传度，亦是无法进入模拟。
还须往或龙虎山、或茅山、或闾山走一趟才🎶🕧行。
成为道士，首先便须奉道者不能与其他🞍宗派有任何关联，但似苏午这🍾🍩般，不仅是密藏域的‘呼图克图’，更是灶王神教‘阴喜脉’的掌灶人，🏚日后还准备去承接鉴真和尚精研出的妙法——
他身份这般驳杂，也不🝆知🗦道他的传度戒仪能否顺利完成。
苏午这一次出行有一站就是在龙虎山停留。
当下也只能走一步看一步。