大门打开🞱😀了，进来的就不光是蝴🔍⛂🗩蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞🂵进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这🕃些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋生手段的国度🛷♛🉇来说，冲击是🏙非常大的。🇪🛓
当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时候，老房🙭🍥子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，🞭🗜🜜不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前🍹的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟🙭🍥唐🁽🙎人有关系的。
自从北魏之后，佛🕧🌀像才逐步的向汉人模样改变，不论🏙是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在🕧🌀大唐以前都是以男子的相貌面对世人的。
少林寺的🞱😀和尚们为了🏕信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟☪，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，🞎💾而是将这一尊女相🛵♆🆉观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之💰🕜后，听说就变成了胡人，这个说法在🙭🍥唐以前闻所未闻🞎💾。
自从李渊在长安登基之后，🂸📠认了老子为祖先之后🆞，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。🜇
所以说，文化的发展其💰🕜实都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的🁽🙎被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的🖦人呢，跟文化🕃是不沾边的🜊🀟。
这么说就很讨厌了，至少对云初来说🗚，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正确的，可是，经🅶不起推🆞敲。
因为皇帝从来都不认🏕为💰🕜自己是人民是劳动者的一份子，他们是🁽🙎高高在上的，是天——之子。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这🕃些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋生手段的国度🛷♛🉇来说，冲击是🏙非常大的。🇪🛓
当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时候，老房🙭🍥子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，🞭🗜🜜不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前🍹的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟🙭🍥唐🁽🙎人有关系的。
自从北魏之后，佛🕧🌀像才逐步的向汉人模样改变，不论🏙是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在🕧🌀大唐以前都是以男子的相貌面对世人的。
少林寺的🞱😀和尚们为了🏕信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟☪，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，🞎💾而是将这一尊女相🛵♆🆉观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之💰🕜后，听说就变成了胡人，这个说法在🙭🍥唐以前闻所未闻🞎💾。
自从李渊在长安登基之后，🂸📠认了老子为祖先之后🆞，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。🜇
所以说，文化的发展其💰🕜实都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的🁽🙎被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的🖦人呢，跟文化🕃是不沾边的🜊🀟。
这么说就很讨厌了，至少对云初来说🗚，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正确的，可是，经🅶不起推🆞敲。
因为皇帝从来都不认🏕为💰🕜自己是人民是劳动者的一份子，他们是🁽🙎高高在上的，是天——之子。